| Πότε μια «ραγισμένη» καρδία γίνεται διαγνωστικό κριτήριο; |
|
|
Πότε μια «ραγισμένη» καρδία γίνεται διαγνωστικό κριτήριο;
Μέσα στους επόμενους μήνες, η Αμερικάνικη Ψυχιατρική Εταιρία θα έχει ολοκληρώσει τις εργασίες της για την αναθεώρηση του Διαγνωστικού και Στατιστικού Εγχειρίδιου των Ψυχικών Παθήσεων (D.S.M). Στο πλαίσιο αυτό, διαφορετικές ψυχιατρικές ομάδες διαφωνούν ως προς τα κριτήρια της κατάθλιψης και συγκεκριμένα ως προς το εάν το πένθος για την απώλεια κάποιου αγαπημένου προσώπου θα πρέπει να εξαιρεθεί από τα διαγνωστικά κριτήρια. Η εξαίρεση αυτή προβλέπεται από την τρέχουσα έκδοση του D.S.M. αλλά ήδη σχεδιάζεται να καταργηθεί.
Ο καθηγητής ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο James Madison, Gregg Henriques, αναπτύσσει τη δική του συλλογιστική πάνω στο επίμαχο θέμα και καταθέτει τη δική του πρόταση. Ξεκινά τον συλλογισμό, υπερασπιζόμενος την εξαίρεση του πένθους για την απώλεια κάποιου αγαπημένου προσώπου από τα διαγνωστικά κριτήρια της κατάθλιψης. Θεωρεί ότι :
Ο Henriques συνεχίζει το συλλογισμό του με ένα θετικό επιχείρημα ως προς την κατάργηση της εξαίρεσης του κριτηρίου της απώλειας :
Σε αυτό το πλαίσιο ο Gregg Henriques προτείνει ότι η Αμερικάνικη Ψυχιατρική Εταιρεία θα πρέπει να αναλάβει την κατάταξη των ψυχικών ασθενειών που τα αίτια τους απορρέουν από βιολογικές δυσλειτουργίες όπως η σχιζοφρένεια και ο αυτισμός. Αντίστοιχα, η Αμερικάνικη Ψυχολογική Εταιρεία θα πρέπει να αναλάβει την κατάταξη των ψυχικών ασθενειών που οφείλονται στην δυσλειτουργία ψυχολογικών μοτίβων. Ο κοινωνικός ψυχολόγοςKurt Lewin θεωρούσε ότι η ψυχολογική συμπεριφορά είναι πάντα μια λειτουργία του ατόμου που αλληλεπιδρά με το περιβάλλον του. Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου μοιάζει με έναν τραυματισμό στο ψυχολογικό σύστημα του ατόμου. Ιδανικά, η θεραπεία θα πρέπει να λαμβάνει χώρα στα πλαίσια ενός σχεσιακού συστήματος που έρχεται να υποστηρίξει τον άνθρωπο που πενθεί. Η επαγγελματική βοήθεια έγκειται σε μια διαδικασία βοήθειας του ατόμου να «τα βγάλει πέρα» με τον ψυχολογικό τραυματισμό του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και χωρίς καμία υπόδειξη ότι κάτι άλλο «κακό» συμβαίνει στο άτομο πέρα από την απώλεια αυτή καθεαυτή.
Επιμέλεια - Μετάφραση : Στεφάτου Δήμητρα Ιανουάριος 2012 Πηγή : www.psychologytoday.com
.
|


